الحمد لله ربّ العالمين حمدا طيبا كثيرا مبارك فيه،  وصلّى الله على سيدنا  محمد وعلى آله وصحبه أجمعين  أما بعد :

فإنه من المتعارف عليه  لدى أهل الاختصاص، وحُذّاق النقد الأدبي،  وجهابذة الفكر، والأدب، والدراسات اللغوية الرصينة أنّ النقد في اصطلاح العلماء  هو المرآة  الصافية والصادقة التي تعكس جوانب الجودة،  والأناقة،  والجمال،  أو الرداءة،  والتخلف،  والقُبح في الإنتاج الأدبي .

أما ما يتعلّق بسبب اختيار موضوع  هذا الكتاب،  فتعود الفكرة في الأساس إلى  رغبتي  في المشاركة في الندوة  العلمية  الموسومة بـ ( رولان بارط  ذو الوجوه المتعدّدة ) المنعقدة أيام الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر  من شهر أبريل من عام 2016م، من تنظيم  المعهد العالي للفنون، والحِرف بصفاقس، واتّحاد الكُتّاب التونسيين، برئاسة  الدكتور علي الحبيب الفريوي،  حيث قدّمتُ  استمارة مشاركة تمّ  فيها  تحديد محور البحث  في الندوة، وهو : قراءة  في  شبكة المفاهيم  البارطية،  فأرسلتُ ملخّصا لعنوان المداخلة: وهو  “مفهوم  النقد  الأدبي  عند رولان  بارط “،  وذلك في الخامس من يناير عام 2016م، ، وكان ردّ أعضاء  اللجنة العلمية للندوة في الثامن من يناير 2016م  على  النحو الآتي :

“تحيّة طيبة وبعد يسرُّ اللجنة العلمية  إعلامكم  بقبول  ورقتكم، ونرجو إرسال  المداخلة كاملة . ”

بعدها  أرسلتُ المداخلة، إلاّ أنني لم أتلقى  الدعوة  للمشاركة في الندوة العلمية،  فبقي موضوع الندوة  يتخمّر في ذهني وبقيت منذ ذلك التاريخ، وأنا أحاول أن أصنع  كتابا  انطلاقا من  إشكالية هذه الندوة العلمية،  والمحاور التي حددتها اللجنة العلمية وهي على النحو الآتي :

المحور الأول : قراءة في شبكة  المفاهيم البارطية :

أ-الأدب …النقد الأدبي …موت المؤلّف …السردية … سردية الخطاب

ب-الكتابة …النصّ… اللّذة النصية ….اللّغة…الحقيقة …المقاومة …الالتزام

ت- السيميولوجيا …سردية الصورة …السيرة الذاتية….

المحور الثاني : أهمية بارت في المشهد الأدبي، والثقافي  :

أ-المشهد الثقافي بين  الموقف الخاص، والالتزام عند بارط.

ب- الكتابة  السّردية  في حقول النصّ الفني .

ت- النّقد البنيوي، ومجاورة البنيوية .

المحور الثالث :بارط والمغامرة السيميولوجية :

أ-النّقد والتأسيس، والمجاورة .

ب-حقول السيميولوجيا البارطية.

ت-تطبيقات سيميولوجية .

المحور الرابع: سردية  الصورة  في السيميولوجيا :

أ-الصورة في الخطاب الفتوغرافي .

ب- صورة  جسد الإشهار والموضة.

ت- الصورة السينمائية خارج أضواء الإديولوجيا .

ث-الصورة الأسطورية للحياة اليومية.

 

المحور الخامس: ماذا بقي بعد بارت ؟

أ-الحاجة إلى بارط، والتفكير معه وضدّه .

ب-بارط ومعاصريه.

ت-بارط الغائب الحاضر في المشهد الثقافي العربي.

أما عن الإشكال الذي أرغبُ في طرحه  فيتمثّل في إيجاد إجابة وافية كافية،  وشافية لجملة من التساؤلات تتمثل فيما يأتي:

1-ما مفهوم  النّقد الأدبي لدى رولان بارت وما دلالته  القطعية في اعتقاده؟

2-وما حقيقة موت  المؤلف  وما عرضه من هذا الاصطلاح، وما أبعاده الفلسفية،  والدينية،  والعقائدية لدى بارت؟

3-وما حقيقة اللذة النصية وما علاقة ذلك  بالشهوة الجنسية لدى رولان بارت؟

4-وما مفهوم الصورة، والموضة، وما علاقة ذلك  بالجنس لديه ؟

5-ما دلالة الموقف الخاص والالتزام للمشهد الثقافي والأدبي،  والفكري عند رولان بارت ؟

6-وما مفهوم  الصورة في النص الخطاب الفتوغرافي  لدى رولان بارت ؟

7- وما غرض  بارت من عشقه لصورة جسد الإشهار والموضة، وما الأبعاد الحقيقية التي يرغب في الوصول إليها؟

8- ما هي الحقول، والمجالات السيميولوجية  التي  يسعى بارت إلى الاشتغال بها،  ويجعلها هدفه الأسمى ؟

وغيرها من الإشكالات التي  كنت أودّ أن  أطرحها في هذه الدراسة  العلمية  انطلاقا من  مصنفات  رولان بارت نفسه، و اعتمادا على دراسات  علمية أكاديمية  اهتمت بفكر، وأهواء رولان بارت .

أما عن الخطّة التي اتّبعتها في هذه الدراسة فتتمثّل في تقسيم  بحثي إلى مقدّمة وثلاثة فصول وخاتمة.

أما الفصل الأول  فقد وسمته  ب( قراءة  في مفاهيم واصطلاحات رولان بارت) ويندرج تحت هذا الفصل  ثلاثة  مباحث أساسية  هي:

المبحث الأول : النقد الأدبي : مفهومه، وقضاياه، ومساره لدى رولان بارت.

المبحث الثاني : موت المؤلف،  الكتابة،  النصّ،  اللذة النصية،  اللّغة لدى رولان بارت .

المبحث الثالث : الحقيقة، المقاومة، الالتزام، السيميولوجيا، سردية الصورة،  السيرة الذاتية  لدى رولان بارت .

الفصل الثاني :أهمية رولان بارت  في المشهد الأدبي والثقافي ويشمل هذا الفصل المباحث الآتية:

المبحث الأول:  المشهد  الثقافي بين الموقف الخاص  والالتزام عند رولان بارت .

المبحث الثاني: الكتابة السّرديّة في حقول النصّ الفني .

المبحث الثالث: النّقد المنيوي، ومجاوزة  البنيوية.

الفصل الثالث: المغامرة السيميولوجيا لدى رولان بارت ويحتوي على المباحث الآتية :

المبحث الأول: حقول السيميولوجيا البارتية.

المبحث الثاني:  مفهوم الصورة في الخطاب الفوتوغرافي .

المبحث الثالث : صورة جسد الإشهار، والموضة.

ثم خاتمة أخلص فيها إلى  جملة من النتائج التي أعتقد أنها  إجابة عن الإشكال المطروح في المقدمة.

أما ما يتعلق بالمنهج الذي  اتّبعته في هذه الدراسة فيتمثّل  في المنهج الوصفي  مع الاعتماد على آليات التحليل، والتعليل،  والتعليق، والدراسة .

أما عن الدراسات السابقة  للموضوع  فهي كثيرة  أذكر منها ما يأتي:

1-أهواء بارت  ومغامرات البارتية  بحوث محكّمة حول  الفكر النقدي عند رولان بارت،  مجموعة مؤلفين،  إشراف وتحرير: محمد بكاي،  منشورات ضفاف،  لبنان، دار الأمان الرباط،  ومنشورات الاختلاف،  الجزائر.

2-إبداعية  الخطاب  النقدي  عند رولان بارت  خطاب الكتابة، والتجاوز من خلال  لذّة  النصّ،  رسالة ماجستير،   إعداد الباحثة : مديحة دبابي،  بجامعة فرحات  عباس،  سطيف،  2010-2011م.

3-البناء السردي في قصص الجاحظ –دراسة  بنيوية  لكتاب البخلاء،  أطروحة   دكتوراه في اللغة  العربية وآدابها،  إعداد الباحث:  أحمد مداني،  جامعة  البليدة 2 علي لونيسي،  كلية الآداب واللغات،  قسم اللغة العربية،  2015-2016م.

4-الخطاب النقدي  عند رولان بارت  -الكتابة والقراءة،  رسالة ماجستير في النقد والمناهج،  إعداد الطالبة: زهيرة شنيني،  جامعة العربي بن مهيدي أمّ البواقي،  2011-2012.

5- النّقد الجديد والنصّ الروائي العربي دراسة  مقارنة  للنقد الجديد  في فرنسا  وأثره  في النقد  الروائي العربي من خلال بعض نماذجه،  بحث مقدم  لنيل شهادة دكتوراه الدولة  في الأدب الحديث،  إعداد الباحث: عمر عيلان،  إشراف: أ.د/ عبد الحميدبورايو،  جامعة  منتوري قسنطينة،  2005-2006م.

6-عصر البنيوية،  تأليف الباحثة  الأمريكية: إديث كريزويل،  ترجمة : د/ جابر عصفور،   الطبعة الأولى،  1993م،  دار سعاد الصباح،  الكويت .

7-رولان بارت والأدب، فانسان جوف،  ترجمة: محمد سويرتي،  إفريقيا  الشرق  المغرب،  الطبعة الأولى 1994م.

8-بؤس البيوية الأدب والنظرية البنوية،  ايونارد جاكبسون،  ترجمة :ثائر ديب،  وزارة الثقافة،  دمشق 2001م.

9-رولان بارت مقدمة قصيرة جدا،  جوناثان كولر،  ترجمة :سمير  فرح،  مراجعة: فتحي خضر،  مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة، القاهرة،  الطبعة الأولى، 1916م.

10-المرايا المحدبة من البنيوية إلى التفكيك،  د/ عبد العزيز حمودة،  منشورات  المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب،  دولة الكويت،  سلسلة عالم المعرفة،  العدد232.

11-البنيوية فلسفة موت الإنسان،  روجيه غارودي،  ترجمة : جورج طرابشي،  دارالطليعة بيروت 1969.

12-نظرية النص الأدبي،  أ.د/ عبد الملك مرتاض، دار هومه للطباعة والنشر والتوزيع،  بوزريعة 2010.

وغيرها من الدراسات العلمية التي اهتمت بالتفكير الأدبي، والنقدي،  والفلسفي،  واللغوي لدى رولان بارت .

وفي الأخير لا يسعني إلاّ أن أتقدم بجزيل الشكر  لمن ساعدني في إنجاز هذا العمل  سواء من قريب أو من بعيد انطلاقا من الحديث الشريف : (مَن لم يشكر الناس لم يشكر الله ) . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

الباحث: يوسف بن نافلة

مدينة الشلف يوم الأربعاء 05 رجب 1442ه

الموافق ل 17 فبراير 2021م